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初学佛法者不可不亲近大善线上配资

 

   佛旅网编者按:本文包含了清代昌茂禅师参学经历及其生平介绍,以及守成法师所作的按语。古往今来大德的言传身教,苦口婆心,皆是为后学善信能够认识到参访善线上配资 的重要性,对于初学者,蒙受过来人的接引指点,尤其重要。

 

善财童子五十三参图 

 

  清代有位昌茂禅师,字在经,绍兴人。年二十五,出家普陀积善堂。受戒后,诣鄮山舍利塔前,燃指供佛。于是,行脚四方,遍参名山大善线上配资 。晚年,住苏州松云庵,终身供奉阿弥陀佛,及地藏菩萨。见人不讲深奥教义,辄谈因果报应,示以念佛,劝修净土,归依者盈千。生平不放焰口,虽有信众慕其道而恭请,师以自无德行宛辞。受人供仪,随受随施。尝刊佛经多种流通。又铸大钟三具,发愿度拔地狱众生。

 

  道光二十八年,正月二十三日夜,胃疾复发。自知将终,于是礼佛诵经,益加严密。命归依弟子,轮班念佛,以助正思。时夜将半,势欲命终,侍者诣前,劝待天明。师曰:'诸菩萨至,吾定四更时去矣。'口中念佛不绝,令沐浴更衣。

 

  是时,一群弟子,全体念佛。果至四更,于念佛声中,危坐而逝。年八十三。阇维后,检得青白色舍利十余粒,芬郁甚浓,无不叹为稀有也。

 

  守成法师按:初学佛法者,不可不亲近大善线上配资 。效法前人,远涉千山万水,孤身行脚,志在访道寻师,祗为了生脱死。善线上配资 者,有使学人戒定慧解脱,知见日渐增长。经上比之如空中月,月从初一至十五日,渐渐增长。善线上配资 亦复如是,令诸学人,渐远恶法,增长善法。

 

  然而,参访善线上配资 ,应具何种态度?兹以《华严经》上文殊菩萨开示善财童子说:“如求善线上配资 ,勿生疲懈。见善线上配资 ,勿生厌足。于善线上配资 所有教诲,皆应随顺。于善线上配资 善巧方便,勿见过失。”今之学人,多无求大善线上配资 及行脚之精神,所以后继之善线上配资 ,亦即日见其少矣。

 

  据闻当代律宗泰斗弘一律师,初出家时,犹特诣净宗祖师印光大师处,七日学其语默动静。我人能不虚怀,参访善线上配资 乎?凡善线上配资 者,虽深通教义,见人往往不谈玄说妙,必使人人皆知而能行,闻者悉皆当下受益。如印光大师,见有请示者,不拘贵贱贤愚,男女老幼,必以“诸恶莫作,众善奉行,因果报应,生死轮回”之实事实理,谆谆启迪。一部正续文钞,皆宣扬净土,阐明因果,受感化而皈依者,不下数十万众。

 

  至于放焰口一事,贵在三业相应。如手结密印,口诵真言,意专观想,身与口协,口与意符,意与身合,如是精研熟练,方能自利利他,两增福业。不然,但图敷衍了事,则罹咎不少矣。

 

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(编辑:佛旅网 常用)

 

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作者: 文章来源: 点击数: 更新时间:2015-5-26
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