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2015/04/11 蝉友圈广州大学城放配资官网 动纪实

 

2015/04/11 你会放生吗 蝉友圈放配资官网 动纪实

 

 

大佛寺师父洒净

 

 

信众们将等待放生的水族接引到船上再送回河流当中

 

 

放生船缓缓驶向河中

 

  蝉友圈·佛旅网讯 2015411号上午10点半,由蝉友圈·佛旅网组织发起的放生祈福活动在广州大学城进行。法会由大佛寺师父主持放生仪轨。放生物命主要泥鳅、鳝鱼等适合淡水生存的水族,均由蝉友圈义工早晨前往市场所购。本次总收放生善款9611元,放生总支出9560元,结余21671.1

 

  在法会举行之前,由于天气原因,许多蝉友不能亲自来到现场,便采取了随喜的方式,我们很是赞叹!对能亲临现场参加此次放生法会的信众,我们更是感其诚心风雨无阻!

 

  上午10点半,法会如期开始。大佛寺师父带领大家一同为鱼类,泥鳅等生灵虔诚说法,诵大悲咒、往生咒加持,并为其皈依佛、法、僧三宝,使其得以听经闻法,成为三宝弟子,就此种下了未来世听闻佛法和解脱的因。仪轨圆满之后,信众们将等待放生的水族送回河流当中,让它们恢复生命的自由。

 

 

那些年我们一起放生的日子

 

  我们为什么要放生、应该怎样放生

 

  放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀,自他相关、因果回馈的辩证智慧,善待众生、普度众生的宗旨追求。放生,就是要把我们内心当中的这些杀心杀机、损恼众生的动机和烦恼去掉、放掉。这就需要一个外在的境界来培养我们内心当中的这种慈悲心,来帮我们把内心当中的怨恨、嗔恨、杀心、损恼心去除掉,也就是要培养我们对其它众生的同情心、悲悯心、慈爱心。但是我们应当如何放生?放生又是否仅限于固定的地点和固定的活动呢?

 

  《华严经》云:“亡失菩提心,修诸善法,是为魔业”。除了如理如法的放生外,我们能做的“放生”事情俯拾皆是:当您看到地上的蚂蚁、窗台上的麻雀、水里的游鱼、林中的小鸟……,能否为它们施舍一点食物;当您路遇屠杀小动物的现场,能否为它们称念一下佛号;当您在餐桌上看见被煮食的众生肉,能否暗暗为其称念三皈依;当您有机会的时候,可以劝劝身边的人戒杀、持素、放生;有条件时候的为困苦的人伸出援手,等等……只要发心去做,您就能帮助无量的众生、行无量的善行、成就无量的功德。

 

  中国虽然号称礼仪之邦,以仁义立国,但从古至今,许多人残酷对待动物的状况还十分普遍而严重。在日常配资官网 中,在菜市场或超市里,人们为了“求鲜”,活刮、活剖、活杀的陋习比比皆是。所以,最大的放生应该要回归于“人类思想”的解放,放“人”一条生路:给人方便、给人欢喜、给人希望、给人信心、给人离苦、给人救济。也只有这样,才符合“放生护生”的基本要求。

 

  因此,在21世纪,佛教放生护生的理念不仅没有过时,而且具有特殊而积极的意义。提倡佛教放生护生的理念,有利于人心向善,抑制杀戮和恐怖主义,提高公民的文明程度,建立和平、和谐的炒股配资 ;有利于保护生态环境,抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风,改变不良的餐饮习惯,促进人们的身心股票 ;从佛教修行来说,更是增长慈悲心,减少罪障、疾病,增福增寿,感得现世与来生善果的功德之行。当然,当代佛教徒在放生护生形式上应更灵活一些,不宜拘泥于传统;在内容上应结合现实,作相应的扩充,充分发挥其积极的影响,避免消极的影响。(图/清风 常静 梓瑄)

 

 

(编辑:蝉友圈•佛旅网 清风)

 

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作者:佚名 文章来源: 点击数: 更新时间:2015-4-11
文章录入:清风    责任编辑:清风 
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